وفيه : وأنا أدفعها إلى علي بن أبي طالب . فقال علي ( عليه السلام ) : فقلت : يا رسول الله ، فهل بينهم أنبياء وأوصياء أخر ؟ قال : نعم أكثر من أن تحصي ، ثم قال : وأنا أدفعها إليك يا علي ، وأنت تدفعها إلى ابنك الحسن ، والحسن يدفعها إلى أخيه الحسين ، والحسين يدفعها إلى ابنه علي . . . وذكر ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بقية الأئمة الاثني عشر بأسمائهم يدفعها السابق إلى اللاحق . . . إلى أن قال : والحسن يدفعها إلى ابنه القائم . ثم يغيب عنهم إمامهم ما شاء الله ، وتكون له غيبتان ، إحداهما أطول من الأخرى . . . « 1 » . 40 - حديث عيسى بن موسى الهاشمي عن أبيه عن آبائه عن الإمام الحسين ( عليه السلام ) عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في بيت أم سلمة ، وقد نزلت عليه هذه الآية : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي ، والأئمة من ولدك . قلت : يا رسول الله ، وكم الأئمة بعدك ؟ قال : أنت يا علي ، ثم ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين علي ابنه . . . ثم ذكر بقية الأئمة الاثني عشر ولداً عن والد . ثم قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش ، فسألت الله عز وجل عن ذلك ، فقال : يا محمد ، هم الأئمة بعدك ، مطهرون معصومون . وأعداؤهم ملعونون « 2 » . 41 - حديث الإمام الحسن الطويل المتضمن لخطبة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بحديث الثقلين ، وأن الأرض لا تخلو عن حجة ، ظاهر ليس بمطاع ، أو خائف مغمور ، ثم سؤاله ( عليه السلام ) من النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وجواب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بذكر الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) بأسمائهم مرتبين مع بيان شيء من أحوالهم

--> ( 1 ) بحار الأنوار 36 : 335 - 333 ، واللفظ له . كفاية الأثر : . 151 - 146 ( 2 ) بحار الأنوار 36 : 337 - 336 ، واللفظ له . كفاية الأثر : . 156 الجواهر السنية : . 284